मगही इतिहास: लोकप्रिय भाषा

सत्येन्द्र कुमार पाठक आर्य सभ्यता के लंबे समय के बाद और उत्तरी भारत के अन्य हिस्सों की तुलना में बहुत बाद में आर्य सभ्यता के उपहारों का आनंद लेने के बाद मागधी आते हैं। मगध का प्रामाणिक इतिहास छठी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होता है, लेकिन किंवदंतियों में यहां बहुत पहले शासन करने वाले राजवंशों का उल्लेख है। मागधी भाषा का अपने पाषाण काल ​​में एक अभूतपूर्व इतिहास, संस्कृति और सभ्यता थी। पूरे मगध पर स्थानीय भाषा की धारा मगधी के रूप में जानी जाने वाली हिंदी की बोली है और मगही ठीक से मगध देश की भाषा बोल रही है जो मोटे तौर पर वर्तमान की भाषा से मेल खाती है। पटना, गया, नालंदा, जहानाबाद, औरंगाबाद, नवादा, अरवल, मुंगेर (मुंगेर), भागलपुर, शिवहर (बिहार राज्य), चतरा, हजारीबाग, पलामू, बधावा, गिरिडीह, रामगढ़, कोडरमा राज्य) (झारखंड राज्य)। इस पूरे क्षेत्र में यह व्यावहारिक रूप से एक और एक ही बोली है जिसमें शायद ही कोई स्थानीय भिन्नता है, हालांकि यह स्वीकार किया जाता है कि मगध कमिश्नरी और पटना, नालंदा जिले, चतरा, गिरिडीह, कोडरमा, रामगढ़, हजारीबाग में सबसे शुद्ध बोली जाती है। गढ़वा, पलामू जिला झारखंड राज्य जहां यह लोगों की 2067877 (1901 की जनगणना) की स्थानीय भाषा है। अन्य भारतीय भाषाओं के बोलने वालों द्वारा इसकी निंदा की जाती है क्योंकि वे इसे इस्तेमाल करने वाले लोगों की तरह असभ्य और असभ्य हैं। हिंदी, भोजपुरी की तरह इसमें मौखिक संयोजन की एक जटिल प्रणाली है और दो बोलियों के बीच मुख्य अंतर यह है कि भोजपुरी, संस्कृत, हिंदी, मगही सदियों से विद्वान ब्रह्माण्ड के प्रभाव में है, जबकि मागधी उन लोगों की भाषा है जो रहे हैं वैदिक काल से डब किए गए जूते। भारत के मूल निवासी के लिए इसकी सबसे आपत्तिजनक विशेषताओं में से एक यह है कि हर प्रश्न को रे शब्द के संबंध में किसी व्यक्ति को संबोधित करते हुए भी बंद कर दिया जाता है। भारत के अन्य भागों में इस शब्द का प्रयोग केवल हीन को संबोधित करने के लिए किया जाता है। जब तिरस्कारपूर्वक बोलते हैं। इसलिए जगह के एक व्यक्ति में अशिष्टता की प्रतिष्ठा होती है और उस स्कोर पर एक अवांछित पिटाई पाने के लिए उसके दायित्व को लोकप्रिय गीत में याद किया गया है। मगही का कोई स्वदेशी साहित्य नहीं है, लेकिन पूरे क्षेत्र में कई लोकप्रिय गीत मौजूद हैं जिनमें भाषा बोली जाती है और टहलते हुए बार्ड विभिन्न लंबी महाकाव्य कविताओं का पाठ करते हैं जैसे कि किरिम का गीत गाय झुंड नायक और गोपी चंद्र का गीत जो अधिक जाना जाता है पूरे उत्तरी भारत में कम। मगही भाषा जिसे मागधी के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिण बिहार, सौथ झारखंड और पूर्वी भारत के पश्चिम बंगाल राज्यों में बोली जाने वाली भाषा है। मागधी प्राकृत पूर्वज मगधी थी जिससे परतों का नाम कार्य करता है। इसमें झुंड के गीतों और कहानियों की एक बहुत समृद्ध और पुरानी परंपरा है। मगधी भाषा प्राचीन प्राकृत मगधी से ली गई है जो मगध राज्य में बनाई गई थी जिसका मूल गंगा और सोन नदियों का क्षेत्र था। 2011 की जनगणना के अनुसार लगभग 35863939 मगही बोलने वाले थे। मगही को आम तौर पर देवनागरी लिपि का उपयोग करके लिखा जाता है, मागधी काठी की एक बाद में विकसित लिपि। मगही क्षेत्र में विद्वानों द्वारा मगधी के लिए एक साहित्यिक परंपरा का पता लगाने और उसकी पहचान करने का प्रयास किया गया है। मागधी में लोक साहित्य की समृद्ध परंपरा है और आधुनिक समय में साहित्यिक लेखन के प्रकाशन में विभिन्न गतिविधियाँ होती रही हैं। मगही परिषद की स्थापना 1952 में पटना में हुई थी जिसका नाम बदलकर मगही मंडल कर दिया गया था, मागधी एक पत्रिका का नाम बदलकर बिहान कर दिया गया था। मगही मंच की स्थापना सतीश कुमार मिश्र ने की, अखिल भारतीय मगही साहित्य सम्मेलन की स्थापना डॉ. रामप्रसाद सिंह 1977 में विश्व मगही परिषद की स्थापना ,. 2019 में भारत सिंह मगही विभाग अध्यक्ष मगध विश्वविद्यालय बोधगया। प्रसिद्ध पत्रिका मगही लोक के संपादक डेर रामप्रसाद सिंह, मगही समाचार के संपादक सतीश कुमार मिश्र का प्रकाशन किया। अखिल भारतीय मगही साहित्य सम्मेलन की स्थापना डॉ. रामप्रसाद सिंह 1977 में विश्व मगही परिषद की स्थापना डॉ. 2019 में भारत सिंह मगही विभाग अध्यक्ष मगध विश्वविद्यालय बोधगया। प्रसिद्ध पत्रिका मगही लोक के संपादक डेर रामप्रसाद सिंह, मगही समाचार के संपादक सतीश कुमार मिश्र का प्रकाशन किया। प्रसिद्ध पत्रिका मगही लोक के संपादक डेर रामप्रसाद सिंह, मगही समाचार के संपादक सतीश कुमार मिश्र का प्रकाशन किया। मगही में लोक साहित्य की समृद्ध परंपरा रही है, यहां पर साहित्य लेखन के प्रकाशन में विभिन्न गतिविधियां होती रही हैं। मगही लेखक का नाम - श्री कांत शास्त्री 1945 बिहान, मगधी 1950 संपति आर्याणि मगही व्याकरण कोष, जैनाथपति - सुनीता उपन्यास 1927। हरिनाथ पाठक (1843 - 1904 ई.) ललित रामायण, 8 पुस्तक, योगेश्वर प्रसाद योगेश - मगही रामायण छह मगही पुस्तक प्रकाशित: 1951 की जनगणना में मगही को दक्षिण बिहार की जनसंख्या की मातृभाषा के रूप में अलग से नहीं माना गया है। 2011 की जनगणना में हिंदी मगही भाषी लोगों की गणना 3.58 मिलियन आत्माओं के रूप में की गई है। डॉ. विलियम ग्रियर्सन के अनुसार बिहारी हिंदी की तीन महान बोलियां स्वाभाविक रूप से दो समूहों मगही और भोजपुरी में आती हैं और वक्ताओं को भी जातीय मतभेदों से अलग किया जाता है। इसका एक बड़ा हिस्सा जंगली है और बहुत कम खेती जाती है और शेष खेती में से अधिकांश देश में व्यापक रूप से फैले महान सिंचाई कार्यों की सहायता से और प्रागैतिहासिक काल से डेटिंग की सहायता से ही मुश्किल से किया जाता है। यह किसान, देशों के लिए उत्पीड़ित और अब भी ब्रिटिश शासन के तहत भारत के किसी भी अन्य पड़ोसी हिस्से की तुलना में गरीब है, अशिक्षित और उद्यमहीन है। पूर्वी हिंदुस्तान में एक अभिव्यंजक शब्द है जो राष्ट्र के चरित्र को दर्शाता है। यह भद्रा है और इसके दो अर्थ हैं। एक है अछूत चिड़िया और दूसरी है महाधनुरधर की रहने वाली। कौन सा अर्थ मूल है और कौन सा व्युत्पन्न मुझे नहीं पता, लेकिन इन दोनों पाठ्यक्रम में एक पूरा इतिहास निहित है। देशों के लिए उत्पीड़ित और अब भी ब्रिटिश शासन के तहत भारत के किसी भी अन्य पड़ोसी हिस्से की तुलना में गरीब अशिक्षित और गैर-उद्यमी है। पूर्वी हिंदुस्तान में एक अभिव्यंजक शब्द है जो राष्ट्र के चरित्र को दर्शाता है। यह भद्रा है और इसके दो अर्थ हैं। एक है अछूत चिड़िया और दूसरी है महाधनुरधर की रहने वाली। कौन सा अर्थ मूल है और कौन सा व्युत्पन्न मुझे नहीं पता, लेकिन इन दोनों पाठ्यक्रम में एक पूरा इतिहास निहित है। देशों के लिए उत्पीड़ित और अब भी ब्रिटिश शासन के तहत भारत के किसी भी अन्य पड़ोसी हिस्से की तुलना में गरीब अशिक्षित और गैर-उद्यमी है। पूर्वी हिंदुस्तान में एक अभिव्यंजक शब्द है जो राष्ट्र के चरित्र को दर्शाता है। यह भद्रा है और इसके दो अर्थ हैं। एक है अछूत चिड़िया और दूसरी है महाधनुरधर की रहने वाली। कौन सा अर्थ मूल है और कौन सा व्युत्पन्न मुझे नहीं पता, लेकिन इन दोनों पाठ्यक्रम में एक पूरा इतिहास निहित है। यह मौर्य दरबार की आधिकारिक भाषा थी जिसमें मगध सम्राट अशोक के शिलालेखों की रचना की गई थी। मगही नाम सीधे मगधी नाम से लिया गया है। मगधी भाषा ब्राह्मी लिपि में लिखी गई और मगही भाषा कैथी लिपि और आधुनिक लिपि देवनागरी में लिखी गई। भारत और नेपाल की मूल निवासी। मगधी भाषा परिवार इंडो यूरोपीय लिखित प्रणाली देवनागरी, बंगाली, प्रिया काठी लिपि। उन्होंने ऑल इंडिया रेडियो पटना मगधी कार्यक्रम के लिए कविता और गीत रिकॉर्ड किए हैं। लोकप्रिय गीत छठ गीत, झुमर, कजरी, चौहट गीत, करमा गीत, दो कच्छ गीत, मरिज गीत, बिरहा और लोरिकायण और भारत हरि गीत। मगही शैली के गीत में मरबाउ रे सुगावा धनुष से सुगवा गिरी मुरुझा, बैठ गांधारी मग नित नसैट: सावर टीनू पुर सदन कारी, शाम सुबा भजो रे ।

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